南无第三世多杰羌佛正法

从“关爱座”到“批斗座”

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近日,在社交应用程式中,看到很多关于港铁的“关爱座”被讥为“批斗座”的文章。为什么会有这样的问题发生呢?原因出于人本来就自私,一切都以自己的利益优先考量。的确,当我踏上港铁的一刻,看到座位上很多的“低头族”只顾拿着智能手机不停地戳戳戳,从不抬头看一看身边的人,谁人比他们更需要这个座位都不顾。无论小朋友、年青人或上班族,只要见到座位,不论它是关爱座与否,第一时间就一屁股坐下,先为自己霸占一个座位。然后就拿着手机,彷佛世界唯有这一人一机似的。

曾看过一编访问的报导,是访问一位刚从外国旅游回来的人士,他是第一次出国的,是问他这次旅游后的感想,他说令他印象深刻的,是有一次自由活动时尝试乘坐当地的地下铁,在车上是设有“关爱座”的,但是无论车上多挤迫,就算站在“关爱座”旁边,他们都不会坐在“关爱座”上,我问他们为何不坐这些空位置,他们说这些座位是给有需要的人士坐的,如果我们占有了这些座位,有需要的人士就不好意思过来坐了。这种无私的公德心已经成为道德的标准,看来公民教育在公德心的道德方面应该多些重视;目前,政府有需要多宣传这个讯息,港铁也有需要在车箱内多作广播,让乘客把“关爱座”留给有需要的人士,别让外国游客觉得我们都是自私的人。

有位同修说,他有位朋友每天都要乘坐西铁上班的,他上车时先占一个座位,当见到有需要的人土,他就让座,他说这条路线的乘客,大多数都不让座的,他本来是不坐座位的,因见到这种情况,所以才先占一座位再让座给有需要的人。这位同修的一次亲身经历,曾经在乘坐西铁时,遇到家长带小朋友放学,当小朋友想让座给一位长者时,家长居然阻止并说:“你是付了车费的,为甚么要让座?”但小朋友还是让座了。看来,要教育的,还包括成年人。

自从怀孕后,当我踏上港铁或巴士的时候,总会有少部分无私的人主动给我让座。累的时候,我会面带笑容接受别人的好意。但如果我离下车只有三、四个站,就宁愿把座位让给其他比我更有需要的人。因为在香港,除了孕妇之外,还有更多人需要大众的关怀。就像你在公共交通工具里,看到年迈的老人家、伤残人士等,你可以做到对他们视而不见吗?你可以继续自私地拿着手机低头装傻吗?你不会想到自己有一天也会变老吗?不会想到有一天一不小心地成了伤残人士吗?将心比心,把自己的角色与别人对调,你会觉得快乐吗?何必让人对你生起瞋恨心、让人不开心呢?

人类的自私确实伤害了很多人,可是自从我恭闻H.H. 第三世多杰羌佛的法音之后,明白了无私比自私更难做到。但亦因如此,我更要努力修正自己自私的行为,这样才可以教育我的下一代,无私的付出。感恩佛陀的教化,令我有机会和能力为了下一代做得更好。如果这个世界少了自私,人与人之间的距离就可以拉近,活得更快乐。希望每个人做任何事情之前,都先考虑别人的感受、考虑别人的需要,那么香港就一定不会成为“投诉之都”。再说,如果没有需要,就不要坐在“关爱座”上;平时见到有需要的人,展示你的欢容、礼貌地把你的坐位让出来。须知“和颜”和“让座”都是一种不花钱的布施,修行人应该实践的。

笔者: 照耀生命

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